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            第六章廁身現代世界的中國哲學 (1)

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            2020-10-05   因為幾何學所研究的對象是感性的然而又是抽象的空間的直觀,所以它可以毫無阻礙地用抽象的理智在空間里建立某些簡單的規定。因此有限認識的綜合方法,惟有在幾何學里才達到它的完滿性。但最值得注意的是,在綜合方法的進程里,一遇到那不可衡量的和不合理的量時,便碰了壁。因為在這里要想進一步予以規定,便超出了理智原則的范圍。這也足以表明“合理”和“不合理”二詞常常被顛倒使用的一個例子:通常總是把“合于理智〔常識〕的東西,認為是合理的,反而把具有合理性的開端和跡象的東西認為是不合理的。別的許多科學所研究的對象即遠不象空間或數那樣簡單,它們會常常地而且必然地達到抽象理智的進展的限度,但它們卻很輕易地便渡過了這難關了。它們打斷了推演進程的順序,于方便時隨其所需接受一些外在的條件,甚至不惜違反它們所出發的前提,另外采取意見、表象、知覺或別的外在東西作為出發點。這種有限的認識自己意識不到它的方法的限度和它對于認識的內容或對象的關系,使得它既不能認識在界說分類等過程里它已是必然地接受了概念規定的指導,又不能看到什么地方是它的限度,更不知道,當它超越了它的限度時,它已經進入了一個新的范圍,在這里知性的規定已不復有效用,但仍然在那里以粗疏的方式被使用著。

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