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　　這個缺點，是由她的母親對她的教育造成的。照她的母親看來，在婦女們應當做到的許多事情中，最重要的事情之一就是保持清潔，保持清潔是大自然一定要婦女們非做到不可的特別重要的事情。在世界上，最令人感到惡心不過的是一個骯臟的婦女，如果她的丈夫討厭她的話，那是討厭得很有道理的。她從蘇菲的童年時候起，就一再地向她講解這一點；她十分嚴格地要求她的女兒要保持個人的清潔，她的衣服、寢室、所做的一切東西和梳裝用具都要那樣干干凈凈的；注意清潔已經是她的一種習慣，每天要占去她的一大部分時間，而且首先是搞完了清潔工作然后才搞其他的事情。在她看來，東西做得好不好是次要的，而最重要的是做得干凈。

天又喝清水，進嚴格規定的飲食；第一天是劇烈的體育鍛煉，第二天又是游手好閑，懶

了比較系統的人性善理論，這種理論是他的倫理思想和政治學說的哲學基礎，在他的哲學思想中占有極為重要的地位，并對后世產生了非常深遠的影響。為了便于理解，下面把所選各章劃分為三段予以分析。

　　馬基雅弗利的政治思想也如同大部分古代人的政治思想，有一個方面不免膚淺。他滿腦子是萊庫格斯和梭倫一類的大制法者，而想當然這種人不大管以前的社會情況，就創立一個完完整整的社會。把社會看作是有機生長體，政治家對它僅能起有限影響，這種社會概念主要是近代的概念，進化論又大大加強了這個概念。這概念從柏拉圖那里找不到，從馬基雅弗利那里同樣也找不到。

第一次雜交的能育性和雜種的能育性比起純粹物種的能育性，更易受不良條件的影響。不過第一次雜交的能育性也內在地易于變異，因為同樣的二個物種在同樣地環境條件下進行雜交，它們的能育性的程度并不永遠一樣；這還要部分地決定于偶然選作試驗之用的個體的體質。雜種也是如此，因為在從同一個蒴里的種籽培育出來的、并處于同樣條件下的若干個體，其能育性程度常有很大差異。

下。）試想把自己看成Girb rondist（按即一八七一年法國國會之和平共和黨員，其領袖

　　關于馬，我在英國搜集了許多極其不同品種的和各種顏色的馬在脊上生有條紋的例 子：暗褐色和鼠褐色的馬在腿上生有橫條紋的并不罕見，在栗色馬中也有過一個這樣的 例子；暗褐色的馬有時在肩上生有不明顯的條紋，而且我在一匹赤褐色馬的肩上也曾看 到條紋的痕跡。我的兒子為我仔細檢查了和描繪了雙肩生有條紋的和腿部生有條紋的一 匹暗褐色比利時駕車馬；我親自看見過一匹暗褐色的德文郡矮種馬在肩上生有三條平行 條紋，還有人向我仔細描述過一匹小形的韋爾什矮種馬（Welsh pony）在肩上也生有三 條平行的條紋。

　　哪怕只是溜上一眼，我們也能看到今天的哲學和科學全然不同。隨便從表面上舉幾點。

相信人，他同樣確信人的內在的可錯性和內在的善良。此外，他忠于雅典的民主法律，

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